मोनिसम और द्वैतवाद के बीच का अंतर | मोनिज़म बनाम द्वंद्ववाद के बीच का अंतर

मोनिस्म बनाम ड्यूलिज़्म

मोनिस्म एकता के साथ काम करता है जबकि द्वैतवाद 'दो' की अवधारणा से संबंधित है। इन दो शब्दों के बीच, हम कई मतभेदों की पहचान कर सकते हैं। दोनों पदों के दर्शन में उपयोग किया जाता है और विभिन्न अर्थ हैं। आइए हम समझने की कोशिश करें कि ये दोनों क्या मतलब हैं एकता एकता के साथ संबंधित है दूसरी ओर, द्वैतवाद 'दो' की अवधारणा से संबंधित है। द्वैतवाद के अनुसार, व्यक्ति की आत्मा सर्वोच्च आत्मा से भिन्न होती है। इसलिए द्वैतवाद दो संस्थाओं के साथ अलग-अलग आत्मा और परम आत्मा से अलग होता है। Monism आत्मा की एकता के बोलता है व्यक्तिगत आत्मा सर्वोच्च आत्मा का एक हिस्सा है और वह सर्वोच्च आत्मा के समान है इस अनुच्छेद के माध्यम से हमें इन दो शब्दों के बीच मौजूद अंतरों की जांच करनी चाहिए।

मोनिसम क्या है?

मोनिसम ब्रह्मांड में सब कुछ की एकता को स्वीकार करता है यह ब्रह्मांड के विविधीकरण में कोई अंतर नहीं देखता है सभी हैं, लेकिन एक मोनिसम की जड़ है द्वैतवाद चीजों के बीच अंतर को देखता है द्वैतवाद विविधता में एकता को स्वीकार नहीं करता है मोनिसम भारतीय दर्शन की प्रणाली में से एक है ब्राह्मण सर्वोच्च संस्था है जो इस ब्रह्मांड में प्रकट होता है जिसमें पदार्थ और स्थान शामिल होता है। अन्य सभी अवधारणाओं जैसे कि समय, ऊर्जा और सर्वोच्च ब्राह्मण से उभरा है। जैसे ही एक मकड़ी अपने समझौते पर एक वेब बना लेती है और इसे अपने समझौते पर भी वापस ले जाती है, ब्राह्मण भी प्रकृति और जीवित प्राणियों के इस ब्रह्मांड में प्रकट होगा और युग के अंत में स्वयं को वापस ले लेगा। वापसी के क्षण को बाढ़ के रूप में कहा जाता है प्रत्येक आत्मा हरभ्रुवीता के अनुसार संभवतः दिव्य है। आदमी की देवत्व खुद के भीतर अच्छी तरह से झूठ है। वह सर्वशक्तिमान के रूप में भी उतना ही अच्छा है और वह भी शक्तिशाली है। मोनिस्म ब्रह्मांड की उपस्थिति का वर्णन एक अभूतपूर्व घटना के रूप में करता है। इसे अद्वैत के भारतीय दर्शन में 'माया' कहा जाता है। ब्रह्मांड इसकी उपस्थिति में सिर्फ भ्रामक है अकेले ब्राह्मण सत्य है, और हमारे चारों ओर की सभी चीजें झूठी हैं।

दोहरीवाद क्या है?

द्वैतवाद समानता में समानता के बिल्कुल विपरीत है, हालांकि यह सर्वशक्तिमान के अस्तित्व की बात करता है, लेकिन विविधता में एकता का अनुमोदन नहीं करता है यह सभी प्राणियों में एकता नहीं दिखता है मनुष्य भगवान के रूप में शक्तिशाली और संभावित नहीं हो सकता। मनुष्य की उसकी सीमाएं हैं केवल सर्वशक्तिमान सर्व-शक्तिशाली और सर्वव्यापी हैं वह सर्वव्यापी और सर्वव्यापी है। जब तक वह नश्वर न हो तब मनुष्य सर्वव्यापी और सर्वव्यापी नहीं हो सकता। मनुष्य मनुष्य है, और भगवान ईश्वर है। द्वैतवाद उस रूप में सरल है भारतीय दर्शन में द्वैतवाद नाम 'द्वैत' का नाम मिलता है। दर्शन के द्वैत प्रणाली के प्रसारकों द्वारा व्यक्त किए गए सिद्धांतों के अनुसार, आत्मनिर्भर या व्यक्तिगत स्वयं कभी भी ब्राह्मण या सर्वोच्च स्व नहीं बन सकते।व्यक्ति को 'जिवा' कहा जाता है, और सर्वोच्च आत्मा को 'ब्रह्म' कहा जाता है जिवा ब्राह्मण के साथ एक नहीं हो सकता। यहां तक ​​कि मुक्ति या 'मुक्ति' के समय, व्यक्तिगत स्वयं 'वास्तविक आनंद' से गुजरना होगा और अनुभव करेगा, लेकिन इसे ब्राह्मण के साथ किसी भी समय पर समझा नहीं जा सकता। ब्राह्मण को 'परमतान' भी कहा जाता है। द्वैतवाद मोनिसम के विश्वास प्रणाली को स्वीकार नहीं करता है। यह ब्रह्मांड को एक अभूतपूर्व घटना या झूठ के रूप में नहीं कहता है। यह ब्रह्मांड को सभी शक्तिशाली ब्राह्मण के अलावा एक अलग सच्ची इकाई के रूप में कहलाएगा, दूसरी संस्था जो स्थायी भी है। यह दो शब्दों के बीच मौजूद अंतर को हाइलाइट करता है। अब हम निम्नलिखित तरीके से अंतर को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं।

मोनावाद और द्वैतवाद के बीच अंतर क्या है?

• मोनिस्म अस्तित्व की एकता के साथ काम करता है द्वैतवाद अस्तित्व की एकता का अनुमोदन नहीं करता है

• मोनिसम के अनुसार स्वयं को स्वयं के रूप में अच्छा और संभावित है। द्वैतवाद, इसके विपरीत, उन्हें दो अलग-अलग संस्थाओं के रूप में पहचानता है

मुक्तिवाद स्वतंत्रता पर स्वयं को स्वयं को मिलाकर स्वीकार करता है। इसके विपरीत, द्वैतवाद, स्वतंत्रता की स्वतंत्रता में स्वतंत्रता के विलय को स्वीकार नहीं करता है।

• मोनिस्म के अनुसार सर्वप्रथम स्व-शक्तिशाली ब्रह्म बन जाता है। द्वंद्ववाद मोनिस्टों के विचार से सहमत नहीं है कि व्यक्ति स्वयं सर्वोच्च स्व के साथ एक हो जाता है। उनके अनुसार, व्यक्तिगत आत्म 'वास्तविक आनंद' का अनुभव करता है लेकिन ब्राह्मण के बराबर नहीं हो सकता।

चित्र सौजन्य:

1 "डेकार्टस मन और शरीर" [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

2 "Страшный суд" विक्टर एम। वास्नेत्सोव [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से