महायान और थवराद के बीच का अंतर
बगो, म्यांमार में महाहादी पया < बौद्ध धर्म प्राथमिक विश्व धर्मों में से एक है इसकी एक विशाल वैश्विक अनुसरण है, हालांकि यह विशेष रूप से एशिया में केंद्रित है। अधिकांश विश्व धर्मों के साथ, बौद्ध धर्म में कई अलग-अलग समूह या संप्रदाय होते हैं जिनमें कुछ मतभेद हैं बौद्ध धर्म की दो प्राथमिक शाखाओं में थेरवाद और महायान हैं, i < और दोनों के बीच कई महत्वपूर्ण अंतर नीचे सूचीबद्ध हैं उत्पत्ति और इतिहास
महायान और थिवड़ा दोनों शाखाओं की उत्पत्ति अभी भी पूरी तरह से ज्ञात नहीं है। थ्रीवदा के बारे में बहुत कुछ जाना जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि इसका मूल महायान के मुकाबले इतिहास में बहुत आगे बढ़ रहा है। महायान के आरंभिक दस्तावेज सबूत आम युग की शुरुआत से दिये गये हैं महायान को वास्तव में बौद्ध धर्म के एक अलग संप्रदाय के रूप में कभी भी नहीं भेजा गया था, बल्कि यह इसके बजाय आदर्शों के एक सेट को संदर्भित करता है जो बाद में सिद्धांत बन गया। इस प्रकार, बौद्ध धर्म के प्रारंभिक स्कूलों से संबंधित अनुयायियों के लिए कोई अलग शिक्षा मौजूद नहीं थी, और दोनों मस्जिदों में अक्सर दोनों दर्शनों के भिक्षुओं ने एक साथ रहते थे। प्रारंभिक विद्यालयों के साथ एकीकरण के कारण, महायान अब बौद्ध धर्म की सबसे बड़ी शाखा है जो 53% बौद्ध धर्म का प्रतिनिधित्व करता है। जबकि 2% बौद्ध चिकित्सकों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि थ्रीवदा केवल 35% का दावा करता है। 8% (तीसरी शाखा, वज्राना लगभग 5% है। 7%)।शताब्दी ईसा पूर्व में गिर गयी थी। Sthavira बुलाया गया था यह विभाजन एक सौ साल बाद भारतीय सम्राट अशोक के साथ अधिक औपचारिक रूप से बन गया, जो भिक्षुओं को निष्कासित करने का निर्णय था जो तीसरी परिषद की शर्तों से सहमत नहीं थे। iii
महायान ने चीन, कोरिया और जापान जैसे उत्तरी एशियाई क्षेत्रों में अधिक भारी अभ्यास किया है, लेकिन वियतनाम जैसे देशों में भी दक्षिण एशिया में अभ्यास किया जाता है। अन्य देशों में महायान की आबादी है जिसमें बांग्लादेश, भूटान, ताइवान, इंडोनेशिया, तिब्बत, और मंगोलिया शामिल हैं। वी
परंपरा और भाषा के लिए अभिविन्यास थिवड़ा को बौद्ध धर्म का एक अधिक पारंपरिक रूप माना जाता है क्योंकि यह बौद्ध धर्म के भारतीय रूप से अधिक निकटता से संबंधित है, जबकि महायान बौद्ध धर्म स्थानीय रीति-रिवाजों को अपनाने की कोशिश करता है क्योंकि यह उत्तर फैलता है । एक विषय जहां यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है, प्रत्येक में अभ्यास करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली भाषा में है थिवाड़ा ने शास्त्रों को संरक्षित करने की मांग की, पहले मौखिक रूप से, फिर लिखित। चुना गया भाषा पाली थी, जिसका शाब्दिक अर्थ है "बड़े भिक्षुओं का स्कूल "यह भारतीय उपमहाद्वीप के लिए एक ठेठ भाषा है और अभी भी व्यापक रूप से थ्रीवदा के पवित्र साहित्य के रूप में अध्ययन किया गया है; द टिपेटका, या थिवड़ा के लिए बौद्ध ग्रंथों की पुस्तक, पाली में लिखी गई है।
सिद्धांत और मठवासी अनुशासन के मामलों के बारे में थ्रीवाद अधिक रूढ़िवादी हो जाता है। vii महायान बौद्ध धर्म के मूल लेखन को 2 nd
शताब्दी ईस्वी पर वापस पहचाना जा सकता है और संस्कृत में, एक और अधिक लोकप्रिय और व्यापक भारतीय भाषा लिखी जाती है। जैसा कि बौद्ध धर्म के इस रूप में फैल गया, यह स्थानीय भाषाओं में अनुवाद करने के लिए सामान्य था, जिसे थिवड़ा टिपितका के लिए कभी नहीं किया गया है। केवल उन्हीं हिस्सों का अनुवाद नहीं किया गया जिनमें से पांच शब्द बिना शब्दों के होते हैं। viii अभ्यास का लक्ष्य थिवड़ा बौद्ध धर्म का लक्ष्य या उद्देश्य आर्ट या एहृंट बनना है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "जो लायक है" या "सिद्ध व्यक्ति "यह केवल उस व्यक्ति का वर्णन करता है जिसे निर्वाण मिला है; हालांकि अन्य बौद्ध परंपराएं इस शब्द का प्रयोग कभी-कभी उस व्यक्ति का वर्णन करती हैं जो ज्ञान के मार्ग से दूर है, लेकिन अभी तक निर्वाण नहीं प्राप्त की है। सभी अनुष्ठान और परंपराएं इस मार्ग पर जोर देती हैं
महायान बौद्ध धर्म का लक्ष्य यह बदूदुद तक पहुंचने या एक "प्रबुद्ध एक बनने के लिए" "यह बोधिसत्व पथ ले कर प्राप्त किया जा सकता है, जिसमें एक छद्म अभ्यास के द्वारा सभी संवेदनात्मक प्राणियों के लिए पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने का वादा किया जाता है। वहाँ 3 अलग-अलग बोधिसत्व पथ हैं (केवल थिवड़ा में मान्यता प्राप्त एक ही व्यक्ति के विरोध में): राजा की तरह बोधिसत्व जो अन्य संवेदनशील प्राणियों की सहायता के लिए जल्द से जल्द बुद्ध बनने की इच्छा रखते हैं; नावी जैसी बोधिसत्व जो अन्य संवेदनाशील प्राणियों के साथ बुद्धुग्रह को प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं; और चरवाहा की तरह बोधिसत्व जो सभी अन्य प्राणियों को बुद्धहुद प्राप्त होने तक बुद्धहुआ में देरी करने की इच्छा रखते हैं। एक्स
विधि और कर्तव्यों < बौद्ध धर्म की दो शाखाओं के पुराने होने के बावजूद, महायान से तुलना में थवराद के अभ्यास से जुड़ी बहुत कम रस्में हैं जैसा कि भाषा अपनाने के साथ सच है, महायान ने मृतक और तांत्रिक औपचारिकताओं के लिए अधिक स्थानीय तत्वों जैसे अनुष्ठानों को रूपांतरित किया है। थ्रीवदा मंदिर बहुत सरल हैं, केवल शाक्यमुनि बुद्ध की पूजा के केंद्र के रूप में चित्र की विशेषता है, जबकि महायान मंदिर काफी विस्तृत हो सकते हैं, शाकमुनी बुद्ध, उनके चेले, तीन बुद्ध (अमिताभ और औषधि बुद्ध सहित) को समर्पित कई हॉल, और 3 प्रमुख बोधिसत्व के लिए एक हॉलथिवड़ा में केवल एक जीवित विद्यालय है जहां शाकाहार वैकल्पिक है, लेकिन महायान के पास आठ प्रमुख विद्यालय हैं जहां शाकाहार काफी प्रचलित है। xi
