> जापानी बनाम यूरोपीय सामंतवाद
सामंतवाद अस्पष्ट रूप से एक विकेन्द्रीकृत सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था से बना सरकार के रूप में संदर्भित हो सकता है, जहां कमजोर राजशाही इसके तहत प्रदेशों का नियंत्रण लेने की कोशिश करती है, लेकिन अपने राज्य का शारीरिक रूप से हिस्सा नहीं है, पारस्परिक समझौते का उपयोग करते हुए क्षेत्रीय नेताओं के साथ
सामंतवाद की एक क्लासिक परिभाषा मध्य युग की यूरोपीय राजनीतिक व्यवस्था को संदर्भित करता है, जिसमें पारस्परिक सैन्य का एक समूह शामिल है, साथ ही साथ कानूनी कर्तव्यों के साथ वे योद्धाओं के बीच ऐसा करने के लिए बाध्य थे जो योद्धा थे । यह प्रभुओं के तीन अवधारणाओं पर केंद्रित है, विष्ठा और फ़िफ़र्स
हालांकि सामंतवाद को मोटे तौर पर यूरोपीय आविष्कार माना जाता है, फिर भी एक प्रकार की सामंतवाद की खोज जापानी ने की थी, उसी अवधि में यूरोपीय सामंतवाद अपने चरम पर था, जो पूरी तरह से यूरोपीय प्रणाली से स्वतंत्र था। यह ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि दो सामंतीवादी समाज कुछ साझा व्यवहारों और सिद्धांतों का प्रदर्शन करते हैं, लेकिन फिर भी कई महत्वपूर्ण पहलुओं में मतभेद हैं।
सामंतीवादी समाज की परिभाषा की भूमि स्वामित्व थी, और दोनों जापानी और यूरोपियों की भूमि ही जाति थी, साथ ही उन लोगों के लिए जो मध्यकालीन समय के दौरान भूमि नहीं करते थे। यूरोपीय सामंतवाद के विपरीत, जापानी सामंतवाद के पास कोई सच्चा पिरामिड नहीं था, जिसमें राजा के नेतृत्व वाले 'नीच' रईसों की पदानुक्रम थी। यह मुख्य रूप से दो तथ्यों के कारण था: सबसे पहले, जापानी अधिकार केंद्रीय रूप में किया गया था क्योंकि यह मामला यूरोपीय राष्ट्र राज्यों में था। हालांकि अधिकांश स्थानीय अभिवादन सम्राट होंठ सेवा का भुगतान करते थे, लेकिन जापान के बीहड़ इलाके ने सम्राट के लिए स्थानीय अभिजात वर्ग का पूरा नियंत्रण हासिल किया, जिससे जापान में स्थानीय अभिभावकों को उनके यूरोपीय समकक्षों की तुलना में अधिक शक्तिशाली बना दिया। दूसरे, हालांकि जापान की अवर बखूबी (समुराई) धार्मिक रूप से अपने स्थानीय प्रभुओं के प्रति वफादार थे, लेकिन यहोवा ने उन्हें अपनी जमीन नहीं दी, जबकि यूरोपीय अत्याचारी सेना ने अपने समय के लिए सेना में जमीन ली थी। इसके बजाय सामुराई को अपने स्थानीय प्रभुओं से आय प्राप्त हुई, जो कि प्रभु के भूमि से उपज पर निर्भर करता था।
जबकि समुराई में नौकर थे, वे जमीन पर उसी तरह काम नहीं कर रहे थे जैसे यूरोप में किया था। यूरोप में शूरवीरों में सेरफ़ थे जो कि उनकी भूमि के लिए होता था, जिन्हें उन्होंने प्रभुओं से प्राप्त किया था।
यूरोपीय और जापानी सामंतीवादी सरकारों में कानूनी ढांचा स्पष्ट रूप से अलग थे यूरोपीय प्रणाली रोमन और जर्मनिक कानून के साथ-साथ कैथोलिक चर्च पर आधारित थी, जबकि जापानी प्रणाली चीनी कन्फ्यूशियस कानून और बौद्ध धर्म पर आधारित थी। इन अंतरों के कारण, यूरोप और जापान में सामंती प्रणाली अलग-अलग समय पर विकसित हुई।
9 वीं शताब्दी तक सामंतीवाद पूरे यूरोप में स्थापित किया गया था, लेकिन 12 वीं शताब्दी तक यह जापानी क्षेत्र में फ़िल्टर करना शुरू कर दिया था।
विशेष रूप से, दो प्रणालियों के बीच एक महत्वपूर्ण समानता यह थी कि वे दोनों वंशानुगत जाति सामंती प्रणाली थे, जहां किसानों को 'सत्तारूढ़ वंश' का हिस्सा बनने का कोई मौका नहीं था।
सारांश:
जापानी सामंतीवाद जापानी साम्राज्य से काफी पुराना था, जिसे क्रमशः 9 वें और 12 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था।
जापानी प्रणाली जापानी प्रणाली की तुलना में अधिक केंद्रीकृत थी, क्योंकि जापानी सम्राट का स्थानीय अभिजात वर्ग का पूर्ण नियंत्रण नहीं था।
यूरोपीय सामंतवाद जर्मनिक कानून पर आधारित था, जबकि जापानी सामंतवाद चीनी कन्फ्यूशियस कानून पर आधारित था।
जापानी सामूरी के नौकर अपने देश के लिए यूरोपीय शूरवीर के सेरफ के मामले में नहीं होते।
