हिंदुस्तानी और कर्नाटक के बीच का अंतर

हिंदुस्तानी बनाम कर्नाटिक

सिर्फ इसलिए कि शब्द का संगीत नहीं है, यह हिंदुस्तानी और कर्नाटक के लोगों के बीच तुलना की तरह दिखता है, है ना? ? वास्तव में, और पूरे देश में संगीत प्रेमियों को यह पता है, हिंदुस्तानी और कर्नाटक संगीत के प्रकार हैं जो केवल अलग नहीं हैं, वे उत्तर दक्षिण विभाजन को प्रतिबिंबित करते हैं जो पहले से ही जीवन के सभी क्षेत्रों में स्पष्ट है। हालांकि, जो लोग नहीं जानते हैं, यह संगीत की दुनिया में एक आकर्षक यात्रा हो सकती है। हम हिंदुस्तानी और कर्नाटक संगीत के बीच प्रमुख अंतरों को खोजते हैं।

भारतीय शास्त्रीय संगीत का एक लंबा इतिहास रहा है और पश्चिमी लोग इसे हिंदुस्तानी संगीत के रूप में ही मानते हैं जो कि सच नहीं है। संगीत की एक अलग शैली भारत के दक्षिण में हिन्दुस्तानी संगीत के साथ विकसित की जाती है जिसे कर्नाटिक संगीत कहा जाता है। यद्यपि दोनों शैलियों में समान हैं, प्रति रचना एक राग का प्रयोग किया जाता है और ताला भी एक के लिए प्रतिबंधित है, कई अंतर हैं जो यहां चर्चा की जाएगी।

यह एक सामान्य धारणा है कि हिंदुस्तानी संगीत में फारसी संगीत से बहुत प्रभाव पड़ा है क्योंकि उत्तर भारत में सैकड़ों वर्ष के इस्लामी शासन हैं। लेकिन अगर कोई दक्षिण भारत में विशेष रूप से केरल में मुस्लिम आबादी को ध्यान में रखता है, तो ऐसा लगता है कि यह संगीत के दो शैलियों में मतभेदों को सही ठहराएगा, जो उत्तर और दक्षिण भारत के रूप में जाना जाने लगे हैं। संगीत की दुनिया

जबकि हिंदुस्तानी और कर्नाटक दोनों संगीत शैलियों की संगीनशील हैं और राग को बनाए रखने के लिए तनपुरा का इस्तेमाल करते हैं। रचना में इस्तेमाल किया जाने वाला राग निश्चित रूप से इस्तेमाल किया जाता है, लेकिन कर्नाटक संगीत में एक रागा बनाने के लिए semitones (shrutis) हैं, इसलिए हम हिंदुस्तानी संगीत की तुलना में कर्नाटक संगीत में एक बड़ी संख्या में रागा लेते हैं। न केवल राग अलग-अलग हैं, संगीत नाम की दो शैलियों में भी नाम अलग हैं। हालांकि, हिंदुस्तानी में मलकानों के हिंदुओं जैसे हिंदुओं जैसे दोनों शैलियों में एक ही रैग के साथ कुछ राग प्राप्त हो सकते हैं, और शंकरभरम हिंदुस्तानी में राणा बिलावल के समान हैं। यहां तक ​​कि अगर राग समान हैं, तो उन्हें हिंदुस्तानी या कर्नाटक संगीत में पूरी तरह से विपरीत शैली में प्रस्तुत किया जा सकता है।

संगीत की दो शैलियों के बीच एक और अंतर तथ्य में निहित है कि हिंदुस्तानी संगीत में समय का एक बाधा है जो कि कर्नाटक संगीत में नहीं है। थाना, जो हिन्दुस्तानी संगीत में एक महत्वपूर्ण अवधारणा हैं, कर्नाटिक शैली में नहीं है, जहां मल्कार्ट की अवधारणा का प्रयोग किया जाता है। हिन्दुस्तानी संगीत गायक को इतना महत्व नहीं देता जैसा कि कर्नाटक संगीत में पाया जाता है।

कर्नाटक संगीत को हिन्दुस्तानी संगीत की तुलना में अधिक कठोर माना जा सकता है क्योंकि गायन की एक निर्धारित शैली है दूसरी ओर, हिन्दुस्तानी संगीत में गाने की एक एकल शैली से अधिक है, जिसे हिन्दुस्तानी संगीत में घरानों के रूप में जाना जाता है।गायन की सबसे प्रसिद्ध शैलियों में से दो जयपुर घराना और ग्वालियर घराना हैं।

हिंदुस्तानी संगीत के स्रोत को सारंगदेवा के संगीता रतकर के रूप में माना जाता है, जबकि कर्नाटक संगीत में विभिन्न संगीतकारों जैसे पुरंदरदास, तियाराजा, मुथुस्वामी दीक्षित और श्यामा शास्त्री से प्रभावित होता है।

यदि संगीत की दो शैलियों में एक गायक के साथ संगीत वाद्ययंत्रों पर नज़र रखता है, तो कुछ समानताएं और अंतर भी हैं। जबकि वायलिन और बांसुरी दोनों में मौजूद हैं, यह तबला, सारंगी, सितार, संतूर और क्लीयटनट का उपयोग है, जो कि हिंदुस्तानी संगीत पर हावी होती हैं जबकि संगीत वाद्ययंत्र आमतौर पर कर्नाटिक संगीत में पाए जाते हैं वेना, मृंदंगम, मेंडोलिन और जलातरंगम।

सारांश: • इसमें कोई संदेह नहीं है कि संगीत की दो शैलियों में कुछ समानताएं हैं, ऐसे मतभेद हैं जो पूरी तरह से अलग-अलग विकास और संगीत के दिग्गजों के साथ-साथ संस्कृतियों के प्रभाव का भी परिणाम हैं (मामले में फारसी हिन्दुस्तानी संगीत का) • संगीत की दो शैलियों में इतने सारे मतभेदों के बावजूद, शास्त्रीय संगीत के बहुत सारे प्रतिपादकों ने संगीत की हिंदुस्तानी और कर्नाटक शैली की संलयन का सफलतापूर्वक प्रयास किया है और विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय संगीत समारोहों में संगीत प्रेमियों को मंत्रमुग्ध किया है।