नारीवाद और महिलावाद के बीच का अंतर

Anonim

आज, महिलाओं के अधिकार, लिंग समानता और प्रजनन अधिकार अंतरराष्ट्रीय समुदाय के एजेंडे में प्राथमिकताएं हैं। फिर भी, यह हमेशा मामला नहीं रहा है। महिलाओं ने हमेशा अपने अधिकारों के लिए संघर्ष किया और कई लोग ऐसा करते रहें, क्योंकि वे दुनिया के कई हिस्सों में अपने पुरुष समकक्षों के साथ भेदभाव और अधीन रहते हुए रहते हैं। उदाहरण के लिए, संघर्षग्रस्त क्षेत्रों में महिलाओं और बच्चों के समाज के सबसे कमजोर वर्ग हैं; कई पश्चिमी देशों में महिलाओं के कार्यस्थल में भेदभाव किया जा रहा है; और महिलाओं के विरूद्ध हिंसा पूरी दुनिया में एक बड़ी चिंता है।

भेदभाव और उत्पीड़न का सामना करना, महिलाओं ने लैंगिक समानता प्राप्त करने और समान और समेकित समाजों को बढ़ावा देने के लिए प्रतिरोध आंदोलनों की स्थापना की। महिलाओं के अधिकारों के संघर्ष के ढांचे के भीतर, हम नारीवाद और स्त्रीवाद जैसे विभिन्न आंदोलनों और सामाजिक रूपरेखा पा सकते हैं।

नारीवाद

महिलाओं और लड़कियों ने हमेशा अपने अधिकारों के लिए लड़े और नारीवादी आंदोलन पूरे विश्व में व्यापक घटनाएं हैं हालांकि हम कई अलग-अलग प्रकार के नारीवाद को प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन इस शब्द को आम तौर पर " के रूप में परिभाषित किया गया है - यह विश्वास है कि महिलाओं को समान अधिकार, शक्ति और अवसरों को पुरुष के रूप में अनुमति दी जानी चाहिए और उसी तरह से व्यवहार किया जाना चाहिए, या गतिविधियों का समूह इस राज्य को प्राप्त करने का उद्देश्य "

नारीवाद एक सामाजिक ढांचा है जिसका मुख्य लक्ष्य है महिलाओं के सशक्तिकरण और लैंगिक समानता की उपलब्धि। नारीवादी आंदोलनों महिला केंद्रित हैं और अक्सर संभव दुश्मन के रूप में पुरुषों को देखते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, नारीवाद 1 9 60 के दशक-1 9 70 के दशक में फैलाना शुरू हुआ और अमेरिकी समाज पर गहरा असर हुआ। नारीवादियों द्वारा समर्थित "कट्टरपंथी" विचार पूरे विश्व में बदलते संस्कृतियों और समाजों में सफल हुए हैं। उदाहरण के लिए, प्राप्त नारीवादी लड़ाई:

  • सार्वभौमिक मताधिकार;
  • महिलाओं के लिए श्रमिक अधिकार;
  • महिलाओं के लिए प्रजनन अधिकार;
  • लिंग समानता;
  • महिलाओं के विरूद्ध हिंसा को कम करना;
  • समान रोजगार के अवसर;
  • मालिकों के गुणों का समान अधिकार; और
  • कुलपति समाज में परिवर्तन

वास्तव में, नारीवाद मुख्यतः पितृसत्तागत समाज के रूढ़िवादी आदर्शों के खिलाफ लड़े। पितृसत्ता (और है) शक्ति की एक प्रणाली है जो "पारंपरिक" लिंग भूमिकाओं के आधार पर समाजों को विभाजित करती है। 20 वें सदी की शुरूआत में, पुरुषों का विशेषाधिकार प्राप्त था और पुरुष श्रेष्ठता को बनाए रखने के लिए सभी सामाजिक संरचनाएं बनाई गईं। इसके विपरीत, महिलाओं को कई प्रतिबंधों का सामना करना पड़ा:

  • वे मतदान नहीं कर सके;
  • वे देश के राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग नहीं ले सकते थे;
  • (कभी-कभी) वे काम या न ही अध्ययन कर सकते थे;
  • वे संपत्ति की संपत्ति नहीं कर सके;
  • उन्हें घर में काम करना पड़ा और अपने बच्चों की देखभाल करना पड़ा; और
  • (कभी-कभी) उनके अपने शरीर पर स्वायत्तता नहीं थी।

पितृसत्तात्मक मॉडल दुनिया भर में फैल गया था और "पुरानी मानसिकता" के बैकलेशस आज भी दिखाई दे रहे हैं वास्तव में, यूरोपीय और पश्चिमी देशों के कुछ हिस्सों में, महिलाओं को भी भेदभाव का सामना करना पड़ता है, जबकि कुछ मध्य पूर्वी और अफ्रीकी देशों में गहरा पितृसत्तापूर्ण रहे हैं। उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में महिला कारों को नहीं चला सकती और न ही अपने परिवार के एक पुरुष सदस्य - "पुरुष अभिभावक" की अनुमति (या ज्यादातर मामलों में मौजूद उपस्थिति) के बिना देश के बाहर यात्रा नहीं कर सकती।

हालांकि कई समाजों पर नारीवाद का बहुत बड़ा असर हुआ था, लेकिन आंदोलन मुख्य रूप से मध्य और ऊपरी वर्ग की सफेद महिलाओं तक ही सीमित था। जैसे, नारीवादियों को अक्सर काले महिलाओं की जरूरतों और दिक्कतों की अनदेखी का आरोप लगाया जाता था - जिनका संघर्ष नस्लवाद, लिंगवाद और क्लासिसिज़ के कारण होता था।

वुमेनिज़्म

शब्द "वुमेनिस्ट" शब्द 1 9 83 में लेखक ऐलिस वॉकर ने अपनी किताब में हमारी माताओं के गार्ड्स की खोज में गढ़ा था: महिलावादी गोज़ लेखक ने "वुमेनिस्ट" को निम्नानुसार परिभाषित किया:

"1 महिला से ("गर्लशिप" के सामने, उदासीन, गैरजिम्मेदार, गंभीर नहीं।) एक काला नारीवादी या नारीवादी रंग का। माताओं की काले लोक अभिव्यक्ति से महिला बच्चों तक, "आप वर्दी का काम करते हैं," i। ई।, एक महिला की तरह आमतौर पर अपमानजनक, साहसी, साहसी या विवेकपूर्ण व्यवहार का जिक्र करते हुए। अधिक जानने के लिए और गहराई से एक के लिए "अच्छा" माना जाता है बड़े काम में रुचि रखते हैं अभिनय बड़ा हुआ बड़ा होने के नाते एक और काला लोक अभिव्यक्ति के साथ विनिमेय: "आप बड़े हो रहे हैं। " उत्तरदायी। प्रभारी। गंभीर।

  1. इसके अलावा: एक महिला जो अन्य महिलाओं, यौन और / या nonsexually प्यार करता है महिलाओं की संस्कृति की सराहना करता है और उन्हें पसंद करती है, महिलाओं की भावनात्मक लचीलेपन (हंसी के प्राकृतिक संतुलन के रूप में आँसू, और महिलाओं की ताकत) कभी-कभी अलग-अलग पुरुषों, यौन और / या गैर-सफ़लता से प्यार करता है पूरे लोगों, पुरुष और महिला के अस्तित्व और पूर्णता के प्रति प्रतिबद्ध एक अलगाववादी नहीं, समय-समय पर, स्वास्थ्य के लिए छोड़कर […] "< वुमेनिज़म एक सामाजिक रूपरेखा है जो खुद नारीवाद से अलग करती है, काली महिलाओं में केन्द्रित करती है, स्त्रीत्व का जश्न करती है और सभी समाजों में समावेशी संस्कृति को प्राप्त करने और बनाए रखने का लक्ष्य रखती है। महिलावाद एक मुद्दा-आधारित आंदोलन नहीं है - जैसा कि मुद्दे लगातार भिन्न होते हैं और बदलते हैं - लेकिन यह सभी प्रकार के उत्पीड़न के बारे में भी चिंतित है।

सभी साम्याजियों में काले महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले उत्पीड़न और भेदभाव के प्रतिच्छेदन से महिलावाद उत्पन्न होता है। वास्तव में, दमन के साथ काली महिलाओं का संघर्ष त्रिकोणमनात्मक है क्योंकि उनका सामना कर रहे हैं:

classism;
  • Sexism; और
  • जातिवाद
  • सभी समाजों में, काली महिलाओं को हर किसी की तुलना में कम कमाता है; वे अक्सर सीमांत और भेदभाव करते हैं, और काले महिलाओं के खिलाफ अपराध (दुर्व्यवहार, हिंसा, हत्या, आदि) शामिल हैं और वे भूल गए हैं। अफसोस की बात है कि, नारीवादी आंदोलन अक्सर काले महिलाओं की दुर्दशा का समाधान करने में नाकाम रहे और उनके विरोध में काले और लैटिना महिलाओं को शामिल करने के लिए।

नारीवाद की संतान प्रकृति के प्रकाश में, डायना एल।हेज़, जॉर्ज टाउन में धर्मशास्त्र विभाग में व्यवस्थित धर्मशास्त्र के प्रोफेसर - महिलावादी धर्मशास्त्र और ब्लैक थियोलॉजी में विशेषीकृत, ने तर्क दिया कि "

समाज में और ईसाई चर्चों के दोनों में नारीवादी आंदोलन, सफेद महिलाओं में से एक है - आमतौर पर शिक्षित, मध्य-वर्ग की महिलाएं, जिसके परिणामस्वरूप भयभीत न होने के कारण आतंकवादी बनने की स्वतंत्रता और विशेषाधिकार के साथ-साथ रंग या निचले वर्ग की सफेद महिला के रूप में कठोर हो जाएगा। "दूसरे शब्दों में, नारीवादी आंदोलनों की लड़ाई लगभग पूरी तरह से काली महिलाओं की स्थिति के लिए अप्रासंगिक है

नारीवाद बनाम वुमनवाद

नारीवाद और स्त्रीवाद दोनों ही महिलाओं के अधिकारों के संघर्ष के ढांचे के भीतर शामिल हैं। हालांकि, दोनों के बीच मुख्य अंतर हैं: < नारीवाद मुख्य रूप से मध्य और ऊपरी वर्ग की सफेद महिलाओं तक ही सीमित था और काले महिलाओं की जरूरतों को नजरअंदाज कर दिया, जबकि महिलावाद काले महिलाओं (लिंगवाद, नस्लवाद और क्लासिसिज़्म द्वारा सामना किए गए त्रिकोणमितीय उत्पीड़न पर केंद्रित है);

नारीवादी अक्सर पुरुषों को अपने दुश्मनों के रूप में मानते हैं जबकि महिलाओं के दमन और नस्लवाद के खिलाफ उनके संघर्ष में काले लोगों के साथ एकता दिखाती है;

  • स्त्रीवाद लैंगिक समानता के लिए प्रयास करता है जबकि महिलावाद का लिंग सुलह करना है;
  • नारीवादी अक्सर गैर-सफेद महिलाओं के अधिकारों में सम्मान और रुचि की कमी दिखाते थे जबकि महिलाएं हमेशा काले, लैटिनो और सफेद महिलाओं के अधिकारों और जरूरतों को ध्यान में रखते थे;
  • नारीवादियों ने महिलात्व और महिला कामुकता को गले लगाया, जबकि नारीवादियों ने अक्सर स्त्री की किसी भी चीज़ से दूरी रखने की कोशिश की - हालांकि यह धीरे-धीरे बदल रहा है;
  • नारीवादियों ने अपने व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर "महिलाओं के अधिकारों" को परिभाषित किया और "मुक्ति की अवधारणा को सार्वभौमिक बनाया; "इसके विपरीत, महिला और काली महिला" एक मानदंड तैयार करना चाहते थे जिसके द्वारा रंग की महिलाएं उनकी वास्तविकताओं का आकलन कर सकती हैं, दोनों में विचार और कार्रवाई में; "और < नारीवाद महिला केंद्रित है और मुद्दा-आधारित है, जबकि महिलावाद काली महिलाओं का केंद्र है और सभी तरह के उत्पीड़न के बारे में चिंतित है।
  • हालांकि, दोनों आंदोलनों, नारीवाद और स्त्रीवाद के बीच कई मतभेदों के बावजूद आम में कुछ विशेषताएं हैं। वास्तव में, दोनों ही मामलों में महिलाओं को किसी प्रकार के उत्पीड़न और अधिकारों के अभाव का सामना करना पड़ता है, और दोनों ही मामलों में वे अपनी आजादी के लिए लड़ते हैं और समाज में उनकी भूमिका के लिए मान्यता देते हैं। सामाजिक ढांचे के बावजूद, महिलाओं ने हमेशा अपनी पहचान और पुरुष-प्रभुत्व वाले समाजों में स्वयं-निर्धारण की मांग की है। फिर भी, नारीवादियों ने काले महिलाओं के शुरुआती बिंदुओं की तुलना में पहले से ही विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति से अपना संघर्ष शुरू किया आज, नारीवाद और महिलावाद के बीच मतभेद कम स्पष्ट हैं क्योंकि "सफेद मध्यम वर्ग" काले महिलाओं के सामने आने वाली कठिनाइयों से ज्यादा जागरूक है। वास्तव में, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के एजेंडे में महिलाओं के अधिकार एक अंतःविषय मुद्दे बन गए हैं।
  • सारांश < महिलाओं और लड़कियों को हमेशा से लड़ना पड़ा - और ऐसा करना जारी रखा - अपनी पहचान की पुष्टि करने और पुरुष-प्रधान समाज में उनका मौलिक और असहनीय अधिकार प्राप्त करने के लिए।संयुक्त राज्य अमेरिका में - और अधिकांश पश्चिमी देशों में - पितृसत्तात्मक व्यवस्था (आई। नारीवाद) के खिलाफ प्रतिरोध आंदोलनों ने मध्य 20
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सदी में फैलाना शुरू किया, और समाजों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। नारीवादी आंदोलनों ने मताधिकार और प्रजनन अधिकार प्राप्त किए, और महिलाओं को नौकरी बाजार में प्रवेश करने और संपत्तियों के मालिक होने का रास्ता खोला। हालांकि, कई काले और लेटिनो (और साथ ही कुछ सफेद) महिलाओं ने नारीवाद को विशेषाधिकृत मध्यम वर्ग की सफेद महिलाओं की आवाजाही के रूप में देखा, जो काले लोगों की दुर्दशा को पूरी तरह से नजरअंदाज कर रहे थे।

इसलिए, 1 9 83 में, लेखक एलिस वॉकर ने "महिलावाद" के रूप में काले महिलाओं के अधिकारों और समानता के लिए खोज को परिभाषित किया "नारीवाद के विपरीत, महिलावाद का उद्देश्य लैंगिक सुलह को प्राप्त करने, काले महिलाओं के केंद्र हैं और पुरुषों को संभव दुश्मन के रूप में नहीं देखते हैं महिलावाद त्रिमितीय उत्पीड़न से उत्पन्न होता है जो काले महिलाओं द्वारा सामना कर रहे हैं जो लिंगवाद, जातिवाद और क्लासिसिज़्म से सामना कर रहे हैं। आज, नारीवादियों और महिलाओं को अपनी आम जमीन मिल गई है और महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ाई अधिक समावेशी बन गई है। सभी महिलाएं और सभी लड़कियां उसी अधिकार के हकदार हैं, चाहे उनकी उम्र, उनकी उत्पत्ति और उनकी त्वचा का रंग।