हिंदू कानून में Dayabhaga और Mitakshara के बीच अंतर

परिचय < नाम "दिनभगा" के नाम से लिया गया है, इसी तरह जिमितवहण द्वारा लिखित एक समान नाम से लिखा गया है। शब्द-, "मिखाक्षार" यज्ञवल्क्य स्मृति पर, ज्ञानेश्वर द्वारा लिखी गई एक टिप्पणी के नाम से ली गई है। दानाभोग और द Mitakshara कानून के दो स्कूलों है कि भारतीय कानून के तहत हिंदू अविभाजित परिवार के उत्तराधिकार के कानून को नियंत्रित। बंगाल और असम में दिवसभगा विद्यालय मनाया जाता है। भारत के अन्य सभी हिस्सों में मिखाक्षरा स्कूल कानून मनाया जाता है। मिखाक्षेत्र स्कूल ऑफ बोनारस, मिथिला, महाराष्ट्र और द्रविड़ स्कूलों में विभाजित है।

< दिनभगा और मिखाक्षार विद्यालयों के बीच मतभेदों को निम्न में वर्गीकृत किया जा सकता है: -

I)

संयुक्त परिवार: - < मिखाक्षार लॉ स्कूल के अनुसार संयुक्त परिवार केवल एक परिवार के पुरुष सदस्य को संदर्भित करता है और अपने बेटे, पोते और महान पोते को शामिल करने के लिए विस्तारित करता है संयुक्त परिवार में सामूहिक रूप से सह-स्वामित्व / प्रतिवादी हैं इस प्रकार जन्म से एक पुत्र संयुक्त परिवार की पैतृक संपत्ति में रुचि लेता है। दानाभागा कानून विद्यालय के तहत बेटे के पास जन्म से कोई स्वामित्व अधिकार नहीं होता है, लेकिन उनके पिता के निधन पर इसे प्राप्त होता है।

मिखाक्षार विद्यालय में संपत्ति पर पिता की शक्ति एक पुत्र, एक पोते और एक महान भव्य -son का आनंद लेते हुए जन्म के बराबर अधिकारों से योग्य है। एक वयस्क बेटे अपने पिता के जीवनकाल या उसके तीन तत्काल पूर्वजों के दौरान विभाजन की मांग कर सकता है। उन्होंने परिवार की संपत्ति के स्वभाव में एक कथन दिया है और पैतृक या पारिवारिक संपत्ति के किसी भी अनधिकृत स्वभाव का विरोध कर सकते हैं। यह दिनभगा विद्यालय के तहत संभव नहीं है क्योंकि पिताजी की मौत के बाद पारिवारिक संपत्ति पर कुल मिलाकर और अनियंत्रित शक्ति है। < 2]

उप-सह-स्वामित्व / सह-स्वामित्व: - < मिखाक्षार लॉ स्कूल के तहत संयुक्त परिवार के सभी सदस्यों के पिता के जीवनकाल के दौरान सैकड़ों अधिकार प्राप्त होते हैं। जब पिताजी जीवित रहते हैं तो पुत्रभों के पास तमाम अधिकार नहीं होते हैं लेकिन पिता की मृत्यु पर इसे प्राप्त करते हैं। मिखाक्षार विद्यालय में कॉकैपरसन का हिस्सा परिभाषित नहीं किया गया है और उसका निपटारा नहीं किया जा सकता है। दिनभोग में प्रत्येक कॉपरर्जी का हिस्सा परिभाषित किया जाता है और उसका निपटारा किया जा सकता है। < 3]

विभाजन: - < जबकि दोनों मिणकक्ष और दानाभगा स्कूलों में यह धारण किया गया है कि विभाजन का असली परीक्षण इस इरादे के अभिव्यक्ति को अलग करने के इरादे से प्रत्येक विद्यालयों में अलग है। मिखाक्षार विद्यालय के मामले में इरादा में परिभाषित निश्चित शेयरों में संपत्ति रखने की आवश्यकता होती है, जबकि दिनभगा स्कूल में संपत्ति के भौतिक विभाजन विशिष्ट भागों में होना होता है और प्रत्येक कॉकैपेनर को अलग-अलग हिस्से को सौंपना होता है।

मिखाक्षार प्रणाली में, प्रतिपक्ष के सदस्यों में से कोई भी संयुक्त संपत्ति के एक निश्चित भौतिक हिस्से का दावा नहीं कर सकता है। इसलिए इस प्रणाली में विभाजन को शामिल करने और कप्तानकर्ता के हिस्से को परिभाषित करना शामिल है I ई। संपत्ति के संख्यात्मक विभाजन में दिनभगा प्रणाली में प्रत्येक परिवार की संपत्ति में एक निश्चित हिस्सेदारी है, भले ही परिवार संयुक्त और अविभाजित हो और कब्ज़ा आम है। इसलिए इस प्रणाली में विभाजन में प्रति संपदाकों के अलग-अलग शेयरों में संयुक्त संपत्ति के भौतिक अलग होने और संपत्ति के विशिष्ट भाग के प्रत्येक प्रतिपक्षों को असाइन करने के लिए शामिल किया गया है। < 4]

महिला के अधिकार: - < मिखाक्षार प्रणाली में पत्नी विभाजन की मांग नहीं कर सकती है। हालांकि उसके पति और उसके पुत्रों के बीच प्रभावित किसी भी विभाजन में हिस्सेदारी करने का अधिकार है दिवसभगा के तहत यह अधिकार महिलाओं के लिए मौजूद नहीं है क्योंकि बेटे विभाजन की मांग नहीं कर सकते क्योंकि पिता एक पूर्ण मालिक हैं। दोनों प्रणालियों में, बेटों के बीच किसी भी विभाजन में, माँ एक बेटे के बराबर हिस्से का हकदार है इसी तरह जब एक बेटा अपने वारिस के रूप में माता को छोड़ने से पहले मर जाता है, तो मां अपने मृतक पुत्र के हिस्से के साथ ही अपने अधिकार में हिस्सा लेती है, जब शेष बेटों के बीच एक विभाजन होता है। निष्कर्ष

: - मिखाक्षार प्रणाली कंजर्वेटिव है। यह कठिनाइयों के समय अच्छी सुरक्षा प्रदान करता है क्योंकि एक सदस्य संयुक्त परिवार पर भरोसा कर सकता है। हालांकि कभी-कभी कोई सदस्य परजीवी बन सकता है। दिवसभगा प्रणाली अधिक उदार है। दो लोगों में भी व्यक्तिगतवाद, व्यक्तिगत उद्यम और आर्थिक मजबूती के विकास के साथ आधुनिक समय में दिवसभोग खत्म होने की अधिक संभावना है।