लोके और हॉब्स के बीच का अंतर

जॉन लोके और थॉमस होब्स को सामाजिक अनुबंध सिद्धांतकारों के साथ-साथ प्राकृतिक कानून सिद्धांतकार भी कहा जाता था। हालांकि, वे प्रकृति के कई कानूनों में उनके स्टैंड और निष्कर्ष के संदर्भ में पूरी तरह से अलग हैं। थॉमस होब्स Malmesbury से एक अंग्रेजी दार्शनिक था वह प्रसिद्ध हो गए जब उनकी पुस्तक "लेविथान" ने पश्चिमी राजनीतिक दर्शन की नींव रखी। होब्स ने कई क्षेत्रों में मान्यता प्राप्त की; वह सार्वभौमिकता के लिए निरपेक्षता का चैंपियन था, लेकिन कई अन्य विषयों में भी योगदान दिया, जिसमें नैतिकता, ज्यामिति, गैसों के भौतिकी, धर्मशास्त्र और यहां तक ​​कि राजनीति विज्ञान भी शामिल थे।

दूसरी तरफ, जॉन लोके को उदारवाद के पिता के रूप में गढ़ा गया है वे सबसे प्रभावशाली ज्ञानवादी विचारकों में से एक थे और एक महान अंग्रेजी दार्शनिक और चिकित्सक साबित हुए। इसके अतिरिक्त, वह ब्रिटेन में पहले कुछ अनुभवकर्ताओं में से एक थे। उन्होंने शास्त्रीय रिपब्लिकनवाद और उदारवादी सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित करते हुए, स्वतंत्रता की अमेरिकी घोषणा में भी काफी योगदान दिया। जॉन लोके ने अपनी शिक्षा लंदन में एक प्रतिष्ठित संस्थान में प्राप्त की - वेस्टमिंस्टर स्कूल एक बार उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी कर ली, उन्हें क्रिस्ट चर्च, ऑक्सफोर्ड के लिए स्वीकार किया गया। हालांकि, वे विश्वविद्यालय के स्नातक से प्रसन्न नहीं थे; रेने डेकार्टेस के कामों में अधिक था उन्हें चिकित्सा के लिए भी पेश किया गया था और ऑक्सफोर्ड में दवा में स्नातक की डिग्री प्राप्त करने में सक्षम था।

थॉमस होब्स की शिक्षा अलग थी। वे वेस्टपोर्ट चर्च में अध्ययन करते थे जब वह चार साल का था। बाद में, वह मॉल्स्सबरी स्कूल में मिला, और यहां तक ​​कि रॉबर्ट लेटिमर द्वारा संचालित एक निजी स्कूल में भाग लेने का मौका मिला। उनके शैक्षिक रिकॉर्ड प्रभावशाली थे, इसलिए उन्होंने मैगडालेन हॉल में अपनी शिक्षा जारी रखी, जो हर्टफोर्ड कॉलेज, ऑक्सफ़ोर्ड से जुड़ा हुआ था। होब्स शैक्षिक शिक्षा में बहुत दिलचस्पी नहीं थी, इसलिए उन्होंने अपना खुद का पाठ्यक्रम बनाने का फैसला किया। यह 1608 तक नहीं था कि वह अपनी स्नातक की डिग्री प्राप्त करने में कामयाब रहे।

दोनों व्यक्तियों के विभिन्न मुद्दों पर अलग-अलग खड़ा था। एक उदाहरण मानव स्वभाव का मुद्दा है लोके के अनुसार, मनुष्य स्वभाव से एक सामाजिक पशु है होब्स, हालांकि, अन्यथा सोचता है वह मनुष्य को एक सामाजिक पशु नहीं मानता; वह सोचता है कि एक समाज भी अस्तित्व में नहीं होगा।

जब प्रकृति की स्थिति के मुद्दे की बात आती है, तो लोके का मानना ​​था कि उस स्थिति में, पुरुष आमतौर पर उनके शब्द के अनुसार सत्य होते हैं और उनकी दायित्वों को पूरा करते हैं। उन्होंने प्रकृति की स्थिति में व्यक्तियों के उदाहरणों के रूप में अमेरिकन फ्रंटियर और सोल्लैंडिया का इस्तेमाल किया; उन्होंने दिखाया कि शांति और संपत्ति के अधिकार सामंजस्यपूर्ण रूप से सह-अस्तित्व में थे। हालांकि, कुछ स्थानों और समय में, हिंसक संघर्ष उत्पन्न हो सकते हैं, वे ज्यादातर शांतिपूर्वक तरीके से सुलझा सकते हैं।दूसरी ओर होब्स ने एक संक्षिप्त बयान में पूरी तरह से स्पष्ट प्रकृति की स्थिति पर अपना खड़ा किया; उन्होंने कहा कि कोई भी समाज नहीं है जिस पर लगातार भय और हिंसक मृत्यु का खतरा नहीं है; ऐसी स्थिति में, मनुष्य का जीवन गरीब, क्रूर, शॉर्ट और गंदा होता।

इसके अलावा, सामाजिक अनुबंध पर स्टैंड लोके और होब्स के दर्शनशास्त्र में अलग है। लोके का मानना ​​था कि हमारे पास जीवन का अधिकार है और साथ ही साथ हमारी संपत्ति के न्यायिक और निष्पक्ष संरक्षण का अधिकार है। सोशल कॉन्ट्रैक्ट का कोई भी उल्लंघन उसके साथी देशवासियों के साथ युद्ध की स्थिति में होगा। इसके विपरीत, होब्स का मानना ​​था कि यदि आप जो कुछ भी बताए गए हैं, तो आप सुरक्षित हैं। आप सामाजिक अनुबंध का उल्लंघन नहीं करेंगे क्योंकि आपको विद्रोह करने का अधिकार नहीं है।

सारांश:

1 लोके और होब्स दोनों सामाजिक अनुबंध सिद्धांतवादी और प्राकृतिक कानून सिद्धांतकार थे।

2। दो दार्शनिकों की अलग-अलग शैक्षणिक पृष्ठभूमि थी होब्स Malmesbury से एक ज्ञात अंग्रेजी दार्शनिक था दूसरी ओर, लोके ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय से एक ज्ञात चिकित्सक थे

3। मानव प्रकृति के संबंध में - लोके के अनुसार, वह व्यक्ति एक सामाजिक पशु है होब्स के अनुसार, मनुष्य एक सामाजिक पशु नहीं है।

4। प्रकृति की स्थिति के बारे में - लोके के अनुसार, मनुष्य अपने दायित्वों और शब्दों के लिए सच है। होब्स के अनुसार, एक आदमी का जीवन निरंतर भय और खतरे के साथ समाज में खराब और क्रूर होगा।

5। सामाजिक अनुबंध के संबंध में - लोके के अनुसार, आदमी को जीवन का अधिकार और न्यायिक और निष्पक्ष सुरक्षा का अधिकार है। Hobbes के अनुसार, अगर मनुष्य केवल जो कहा जाता है वह करता है, वह सुरक्षित है।