हिंदू और इस्लामी वास्तुकला के बीच अंतर

हिंदू वास्तुकला

प्रयोजन

हिन्दू वास्तुकला 1 मूल रूप से मंदिर वास्तुकला का दौरा कर सकता था। वे किसी विशेष देवता के घर के रूप में थे, जहां उनके भक्त भगवान और देवी के दर्शन [दृष्टि] प्राप्त करने के लिए जा सकते थे। यह था जहां स्वर्ग और पृथ्वी मिलते हैं और इस प्रकार तीर्थयात्रा का पवित्र स्थान

संरचनात्मक लेआउट

मंदिरों को सटीक और सामंजस्यपूर्ण ज्यामिति के अनुसार तैयार किया गया है, जिस पर कपड़े पहने हुए पत्थरों की सटीक कटौती शामिल है। मंदिर की बाहरी पर मूर्तिकला में प्रतिनिधित्व प्रत्येक दिशा के देवताओं के साथ आठ प्रधान दिशाओं के अनुसार संरचना निर्धारित की गई है। उनकी मुख्य विशेषताएं एक पोर्टेको प्रवेश (अर्धा-मंडपा), स्तंभित हॉल (मंडपा) हैं, जो कि गढ़गढ़ा नामक एक अंतरमण्डल केंद्र और इसके ऊपर टोपियां लगाते हैं, एक विशाल धारीदार टॉवर (सिखारा)। "गर्भग्रिह" या गर्भ-कक्ष एक खिड़कीहीन मंदिर कक्ष है जिसमें एक द्वार का दरवाज़ा है जिसमें अन्य तीन पक्षों पर प्रतीकात्मक दरवाजे होते हैं। भीतर में विशिष्ट भगवान के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व को मंदिर के प्रतिनिधित्व में रखा गया है। "गर्भग्रिह" के आस-पास एक विशाल हॉल है जहां भक्त भक्ति के गाने गाते हुए खड़े होकर बैठते हैं।

विशिष्ट विशेषताएं

मंदिरों की विशेष विशेषताएं वर्ग रूप, ग्रिड ग्राउंड प्लान और उड़नेवाला टावर हैं। मंदिर की दीवारों और खम्भों को अलौकिक रूप से भगवान, पूजा और जानवरों की मूर्तियों से सजाया गया है; पुष्प और ज्यामितीय पैटर्न; पौराणिक कथाओं से प्यार के दृश्य और एपिसोड

शैलियाँ

यद्यपि उड़ीसा, कश्मीर और बंगाल में विकसित विशिष्ट क्षेत्रीय शैलियों, मोटे तौर पर दो अखिल भारतीय शैलियों को मान्यता दी जाती है- उत्तर में नागाारा शैली और दक्षिण में द्रविड़ शैली।

नागारा शैली में

नागारा शैली में, सिखारा टावरों में एक ढलान वाली कवच ​​होती है, जैसा कि वे उठाते हैं, सजावटी मेहराब (अगावक्ष) एक बड़े फ्लूट स्टोन डिस्क या अमालक और एक छोटे से बर्तन से ऊपर हैं कलश। उनकी दीवारों के बाहरी प्रक्षेपण या प्रत्येक पक्ष पर सात नंबर की संख्या होती है जिसके परिणाम स्वरूप कई अवकाश होते हैं।

द्रविडा शैली

द्रविडा शैलियों (अस्विमना) गुंबद जैसे एक छोटे से गुंबद के ऊपर गिरे हैं। बाहरी दीवारों में मूर्तियां युक्त एंटिप्लोचर हैं द्रविड़ शैली के मंदिरों में अनुष्ठान के स्नान टैंक या नंदी मंडपा और बैरल छत या शाल हैं। पूरी संरचना आगे एक द्वार या गोपुर के साथ एक दीवार वाले आंगन के भीतर स्थित है जो मंदिर से अधिक बड़े और अलंकृत है।

इस्लामी वास्तुकला का मुख्य लक्षण

इस्लामी वास्तुकला 2 या तो कब्र या मस्जिद है

मस्जिद

मस्जिद में मेहराब, मुस्कराते हुए, खंभे, लिंटेल, कट और पॉलिश वाले पत्थरों और मोर्टार और शुद्ध सफेद संगमरमर के रूप में चूने का व्यापक उपयोग होता है, संरचना की मूल रूपरेखा या तो घन, वर्ग या अष्टकोणीय, एक आयताकार पूजा कक्ष को कोनलनेड, चार आंगनों और पत्थर के किनारों से घिरा हुआ है।

संरचना के ऊपर अक्सर एक गुंबद संरचना के साथ ताज पहनाया जाता है जिसमें दोहरी शेल गुंबद प्रणाली या पांच गुंबदों की एक पंक्ति शामिल थी

भीतर की दीवारें सोने, चांदी और कीमती धातुओं के अंदर से आच्छादित हैं वे अधिक समृद्ध रूप से जियोमेट्रिक, अरबी और पत्ते के डिजाइन, अरबी सुलेख के साथ सजाए गए हैं जो या तो प्लास्टर पर काटा जाता है, कम राहत या जली हुई पत्थरों में पत्थर पर बना हुआ है।

मकबरे

मकबरे की मुख्य विशेषता गुंबददार कक्षों या हुजरा है केंद्र में एक सेनोटैफ़ है और पश्चिमी दीवार पर मिहरब है। एक भूमिगत कक्ष में वास्तविक कब्र शामिल है। कब्र संरचना एक बगीचे से घिरा हुआ है, अक्सर चार-बग नामक वर्ग के डिब्बों में उप-विभाजित होता है।

निष्कर्ष

इस्लाम ने जो भी कुछ भी बनाया है वह जांच के तहत आ रहा है। अरबी प्रायद्वीप के पास न तो वास्तुशिल्प था और न ही उन्होंने दावा किया कि अरब लोगों को किसी रचनात्मकता के बारे में बात करनी थी। यह भविष्यद्वक्ता था, जिन्होंने उन्हें लेखन का एक रूप दिया और कुरान ने रचनात्मकता का पहला कार्य किया। उत्तरी अफ्रीका के अरबों के निकट उत्तरी अफ्रीका के बीजान्टिन साम्राज्यों और पूर्वी तट पर लेवंंट फ़ारसी और भारतीय सभ्यताएं थीं। इस्लाम का विस्तार करने वालों को अपने बुद्धिजीवियों और कारीगरों सहित विजय प्राप्त लोगों की उपलब्धियों के लिए स्वयं बसाया गया जिन्होंने मुस्लिम नामों के तहत अपना कौशल जारी रखा।